Photo 21 Aug 4 notes Spiritual Love.

Spiritual Love.

Photo 21 Aug Susa in Persia. Birthplace of Bagoas.

Susa in Persia. Birthplace of Bagoas.

Photo 21 Aug Beautiful body)

Beautiful body)

Photo 21 Aug Lofty sassy courtier.

Lofty sassy courtier.

Video 20 Aug 21 notes

Kisaki!!! Yaoi!

(Source: takaporn)

Photo 19 Aug 5 notes Varda - To Earth
by Develv
Wise, powerful and perfect creature from another world. His name is Varda, a god with golden skin; the prince of the race of Siddha. He is mysterious for the human mind.He travels to different worlds and planets, and on the pic he goes to Earth.

Varda - To Earth

by Develv

Wise, powerful and perfect creature from another world. His name is Varda, a god with golden skin; the prince of the race of Siddha. He is mysterious for the human mind.
He travels to different worlds and planets, and on the pic he goes to Earth.

Photo 9 Aug 7 notes Jasmine You! R.I.P.

Jasmine You! R.I.P.

Photo 8 Aug 1 note 
 Картина имеет глубокий символический смысл. Она пугающе и прекрасна одновременно. Если присмотреться, то можно увидеть что цвета, позы, изображения взаимосвязаны друг с другом и выбраны не просто так. 
Персидская красавица вовсе не девушка, а юноша Багоас, реальная историческая личность, возлюбленный Александра Великого. По летописям он обладал редкостной и исключительной красотой, таинственный, интеллектуальный, он обладал незаурядными качествами и ярким характером. В картине, он противоречив; с одной стороны, он предстает в образе чистой и невинной красоты, застенчиво и скромно скрываясь за каменной дверью, что намекает на то, что несмотря на всю агрессия и скверну, которая окружала его; адские пейзажи за спиной, как символ зла, Багоас остался сердцем чист. С другой стороны он приоткрывает врата ада, как бы предупреждая тех, кто поддается соблазнам иллюзорной красоты, потакает своим греховным чувствам, такие как похоть, жадность и злоба. Иллюзия - есть неотъемлемая часть материального мира, сама материя, тонкая и грубая вся состоит из иллюзорной энергии. Прекрасная девушка может оказаться коварным юношей, мстительным и непредсказуемым. В этом аде, он не демон и не грешник, он проводник, он показывает тот иной мир по ту сторону жизни и смерти. Каменная дверь покрыта эмоциональными древними барельефами персидского стиля. На ней изображены три яруса, трех видов существ: демонических, людских и божественных. В верхнем ярусе парят боги, Анунаки, так они звались в шумерской мифологии. Древние и могучие прародители людей, Анунаки, кружатся вокруг спиралевидного шара - символ Бога, вселенной и всего мироздания. Древние персы почитали единого Бога, и называли его Мудрым и Светлым, он проявлялся как свет, как огонь и солнце. В среднем ярусе изображены люди, молящиеся Богу, символ преданности и поиска истины, самосовершенствования и самопознания. Ищущие люди, которые не живут словно животные, и справедливо заслуживающие звание “человек”. В самом нижнем ярусе происходит жестокий бой, что символизирует не только битву как таковую, но и любые демонические проявления, такие как агрессия, злость, ненависть, борьба за власть, доминирование, обман, насилие в любой форме, будь то против друг друга, или против других живых существ. Теплые красные цвета фона резко контрастирует с ярко-синим холодным цветом его одеяний, создавая ощущение того что он не принадлежит их миру, но он вероятно и не из нашего мира. Синевато-бледный цвет кожи, контрастирует с мягким живым взглядом карих глаз. Нежная божественная красота противопоставляется ужасающим пейзажам позади с огненными водопадами, черными горами, и летающими демонами с горящими головами. Вся картина состоит из контрастов и противоположностей; красота и уродство, мягкость и жесткость, добро и зло, невинность и жестокость. Синий месяц на фоне указывает на единую сущность юноши с ним, они оба излучают синий цвет, цвет символизирующий мистическое созерцание, духовность, мудрость, интеллект и правду. Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность. Он также может символизировать доброту, верность, постоянство, расположение, а в геральдике обозначает целомудрие, честность, добрую славу и верность. Эти качества очень близки Багоасу, известного своей преданностью и верностью Александру, своей безоговорочной любовью и самоотверженностью.
Кроме того, синий цвет близок к черному и получает сходные с ним символические значения. Он считался траурным в Древнем Египте. У славянских народов синий служил цветом печали, горя, ассоциировался с бесовским миром. Красный цвет ассоциируется с кровью и огнем. А также иногда имеет символ вражды, мести, войны. Красный цвет издревле связывается с агрессивностью и страстными желаниями.
Весь облик юноши пронизан потусторонней энергией, загадочной и непонятной человеческому миру.  Прямой взгляд смотрит на зрителя пронзительно, будто ожидая ответа, будто он ждет наших реальных действий, нашей реакции на окружающий хаос, задавая немой вопрос - готовы ли вы встретить смерть? И если да, то уверены ли вы что встретите блаженный райский сад? или же вы не достаточно прожили жизнь праведно, и вы не уверены в свое посмертной судьбе? Если вы боитесь умереть в данный момент, боитесь потустороннего мира, то вам нужно что-то менять в жизни в лучшую сторону.

 Картина имеет глубокий символический смысл. Она пугающе и прекрасна одновременно. Если присмотреться, то можно увидеть что цвета, позы, изображения взаимосвязаны друг с другом и выбраны не просто так.

Персидская красавица вовсе не девушка, а юноша Багоас, реальная историческая личность, возлюбленный Александра Великого. По летописям он обладал редкостной и исключительной красотой, таинственный, интеллектуальный, он обладал незаурядными качествами и ярким характером. В картине, он противоречив; с одной стороны, он предстает в образе чистой и невинной красоты, застенчиво и скромно скрываясь за каменной дверью, что намекает на то, что несмотря на всю агрессия и скверну, которая окружала его; адские пейзажи за спиной, как символ зла, Багоас остался сердцем чист. С другой стороны он приоткрывает врата ада, как бы предупреждая тех, кто поддается соблазнам иллюзорной красоты, потакает своим греховным чувствам, такие как похоть, жадность и злоба. Иллюзия - есть неотъемлемая часть материального мира, сама материя, тонкая и грубая вся состоит из иллюзорной энергии. Прекрасная девушка может оказаться коварным юношей, мстительным и непредсказуемым. В этом аде, он не демон и не грешник, он проводник, он показывает тот иной мир по ту сторону жизни и смерти. Каменная дверь покрыта эмоциональными древними барельефами персидского стиля. На ней изображены три яруса, трех видов существ: демонических, людских и божественных. В верхнем ярусе парят боги, Анунаки, так они звались в шумерской мифологии. Древние и могучие прародители людей, Анунаки, кружатся вокруг спиралевидного шара - символ Бога, вселенной и всего мироздания. Древние персы почитали единого Бога, и называли его Мудрым и Светлым, он проявлялся как свет, как огонь и солнце. В среднем ярусе изображены люди, молящиеся Богу, символ преданности и поиска истины, самосовершенствования и самопознания. Ищущие люди, которые не живут словно животные, и справедливо заслуживающие звание “человек”. В самом нижнем ярусе происходит жестокий бой, что символизирует не только битву как таковую, но и любые демонические проявления, такие как агрессия, злость, ненависть, борьба за власть, доминирование, обман, насилие в любой форме, будь то против друг друга, или против других живых существ. Теплые красные цвета фона резко контрастирует с ярко-синим холодным цветом его одеяний, создавая ощущение того что он не принадлежит их миру, но он вероятно и не из нашего мира. Синевато-бледный цвет кожи, контрастирует с мягким живым взглядом карих глаз. Нежная божественная красота противопоставляется ужасающим пейзажам позади с огненными водопадами, черными горами, и летающими демонами с горящими головами. Вся картина состоит из контрастов и противоположностей; красота и уродство, мягкость и жесткость, добро и зло, невинность и жестокость. Синий месяц на фоне указывает на единую сущность юноши с ним, они оба излучают синий цвет, цвет символизирующий мистическое созерцание, духовность, мудрость, интеллект и правду. Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность. Он также может символизировать доброту, верность, постоянство, расположение, а в геральдике обозначает целомудрие, честность, добрую славу и верность. Эти качества очень близки Багоасу, известного своей преданностью и верностью Александру, своей безоговорочной любовью и самоотверженностью.

Кроме того, синий цвет близок к черному и получает сходные с ним символические значения. Он считался траурным в Древнем Египте. У славянских народов синий служил цветом печали, горя, ассоциировался с бесовским миром. Красный цвет ассоциируется с кровью и огнем. А также иногда имеет символ вражды, мести, войны. Красный цвет издревле связывается с агрессивностью и страстными желаниями.

Весь облик юноши пронизан потусторонней энергией, загадочной и непонятной человеческому миру.  Прямой взгляд смотрит на зрителя пронзительно, будто ожидая ответа, будто он ждет наших реальных действий, нашей реакции на окружающий хаос, задавая немой вопрос - готовы ли вы встретить смерть? И если да, то уверены ли вы что встретите блаженный райский сад? или же вы не достаточно прожили жизнь праведно, и вы не уверены в свое посмертной судьбе? Если вы боитесь умереть в данный момент, боитесь потустороннего мира, то вам нужно что-то менять в жизни в лучшую сторону.

Photo 6 Aug 2 notes reikiwithangeldaniel:

The Many Faces of Unconditional Love.

reikiwithangeldaniel:

The Many Faces of Unconditional Love.

Video 6 Aug 20 notes

pyotwintail:

2days In Hokkaidou

Photo 6 Aug Emotion ;)

Emotion ;)

Photo 6 Aug Twins brothers Hiro and Yoshi.

Twins brothers Hiro and Yoshi.

Photo 6 Aug 9 notes Great Kiss
 ’Their love affair is attested to by many historians of the time, such as Plutarch, who recounts an episode showing that the love between the two was common knowledge among the troops, and much appreciated. At a dancing contest, Bagoas had won the honors then went to sit by the side of the king, “which so pleased the Macedonians that they shouted out for him to kiss Bagoas, and never stopped clapping their hands and shouting till Alexander took him in his arms and kissed him warmly,” (Plutarch, The Lives). The episode is attested by several ancient writers.’In the film “Alexander”  was also used this scene with kiss.
My art, not photo edit.

Great Kiss

 ’Their love affair is attested to by many historians of the time, such as Plutarch, who recounts an episode showing that the love between the two was common knowledge among the troops, and much appreciated. At a dancing contest, Bagoas had won the honors then went to sit by the side of the king, “which so pleased the Macedonians that they shouted out for him to kiss Bagoas, and never stopped clapping their hands and shouting till Alexander took him in his arms and kissed him warmly,” (Plutarch, The Lives). The episode is attested by several ancient writers.’
In the film “Alexander”  was also used this scene with kiss.

My art, not photo edit.

Photo 6 Aug 2 notes Lovers. Bagoas and Darius III.

Lovers. Bagoas and Darius III.

Video 6 Aug 2 notes

My art about Bagoas. Mostly  based on the book “The Persian Boy” Mary Renault. Also on history and film “Alexander”


Design crafted by Prashanth Kamalakanthan. Powered by Tumblr.